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郫县望丛祠  

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    望丛祠,位于四川省成都市郫县(郫筒镇)县城西南方向。距成都市市区约26公里。望丛祠,是纪念春秋战国时期古蜀国的望帝杜宇和丛帝鳖灵的祀祠。望帝和丛帝是传说中的古蜀国继蚕丛、柏灌、鱼凫之后的重要帝王。
     望帝,名杜宇,相传于春秋时期,带领蜀族的祖先由山林迁移到平原,建都郫县,教民务农,首创按农事季节耕种的制度,使古蜀民完成了从游牧生活向农业生产的过渡。
     丛帝,名鳖灵,相传原为望帝之相,善于治水,据说早在李冰之前就已经开始建设都江堰水利工程了。望帝因其治水有功,效法尧舜,禅位于他。鳖灵继位后国号开明,但他也像禹一样,没有禅让,而是传位于子孙,传到第九世时,他的后继者将古蜀国都城从郫迁到了现在的成都。
     殿宇陵墓之间,水池环绕,碧波荡漾。临水就势建有“稻荪楼”,“听鹃楼”等楼台亭阁。墓地及周围二百多株古柏,郁郁苍苍。每年农历端午节,附近民众都要聚集在这里举行“赛歌会”。郫县籍著名歌唱家廖昌永回川时,曾在这里表演.赛歌会规模宏大,人数众多,参赛者都是普通平民,带着浓烈的乡土气息,场面热烈。望丛祠附近还有子云亭、杨雄墓和杜鹃城遗迹等游览点。

    望丛祠的建筑风格不同于一般祠庙。它是按会稽禹陵规划而建,祠门不是单开单向,没有大门,而是对称地开为东西二门,两门之间,直接照壁,照壁正北三个石刻涂金大字:“望丛祠”。现在新修的大门,一进门即见这三个大字。

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    望丛祠的建筑风格不同于一般祠庙。它是按会稽禹陵规划而建,祠门不是单开单向,没有大门,而是对称地开为东西二门,两门之间,直接照壁,照壁正北三个石刻涂金大字:“望丛祠”。现在新修的大门,一进门即见这三个大字。
照壁后为传统的“福”

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照壁后为传统的“福”
祠的大殿

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    两蜀王被后人强行安排坐在一起,不分先后平起平坐,不伦不类,他们心里肯定有点别扭.

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    两蜀王被后人强行安排坐在一起,不分先后平起平坐,不伦不类,他们心里肯定有点别扭.
    大概在西周末年,也就是二千七百年前,望帝杜宇在郫县建立了蜀国第一个有文字记载的首都杜鹃城。现在还有泥土结构的城垣遗址。相传望帝杜宇教民农耕,又教巴族人务农,因此古时候四川人把杜宇视为农神,春耕要先祭杜宇。

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    大概在西周末年,也就是二千七百年前,望帝杜宇在郫县建立了蜀国第一个有文字记载的首都杜鹃城。现在还有泥土结构的城垣遗址。相传望帝杜宇教民农耕,又教巴族人务农,因此古时候四川人把杜宇视为农神,春耕要先祭杜宇。
    杜宇晚年, 成都平原洪水为患。 杜宇丞相鳖灵“决玉垒山以除水害”(玉垒山即现在都江堰宝瓶口那座山)。杜宇把帝位禅让给鳖灵,退隐西山,时在春天,蜀人思念他,便把子鹃鸟叫做杜鹃鸟,把山上春天开的第一种红花称为杜鹃花,说那是杜宇在催促人们春耕了。

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    杜宇晚年, 成都平原洪水为患。 杜宇丞相鳖灵“决玉垒山以除水害”(玉垒山即现在都江堰宝瓶口那座山)。杜宇把帝位禅让给鳖灵,退隐西山,时在春天,蜀人思念他,便把子鹃鸟叫做杜鹃鸟,把山上春天开的第一种红花称为杜鹃花,说那是杜宇在催促人们春耕了。

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清代雕刻的石狮

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