紀念李炳南老師的雪廬紀念堂
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1948年,大批人士自大陆迁往台湾,除了经济上的开创者严家淦、尹仲容、李国鼎一脉相传外,文化上和宗教上也有传薪人,除了大家熟知的星云、圣严、净空等大师外,在台中默默耕耘的就是李炳南老师,我这次到台中,有幸参观纪录李老师的一生的雪庐纪念堂,看到他六十岁来台湾,宣扬中华文化与佛法,受惠人士广布天下,让我有很深感悟,对老师的大愿与大行,深深佩服,并奉为典范。 我目前用网络收听『大学』与『易经』,都是从李老师所创的慈光图书馆来收听的。 以下文字,取自『雪庐风谊』纪念册中 台中佛教莲社导师,李炳南老居士,讳艳,字炳南,号雪庐,弟子尊称「雪公」,山东省济南人。皈依净土宗第十三代祖师印光大师,法号「德明」。民国三十八年(公元1948年)随孔德成奉祀官来台,时年六十岁。自谓「烽火半生皆侥幸」,可是「心肠分寸未曾寒」。乃发悲愿为佛教、为中华文化默默耕耘与奉献。至九十七岁往生前,一直竭心尽力于唤醒国魂,长养众生慧命。 |
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萬緣放下便是不亂 淨念相繼便是一心
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眾生齊證無量壽 沙利咸蒙不斷光
紀念堂以七巧桌作為供桌 取七巧板原理作成的七巧桌,當年民生困苦,桌子拼湊起來,可當講桌,大家圍聚聽講,分散開來,可作為每個學生獨自學習的小桌 |
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雪公的遺墨
志於道 據於德 依於仁 游於藝 |
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教鞭的故事
雪公晚年,在台中蓮社論語講習班授課時,曾因學生不懂「穀旦」二字為何意,因此感慨自己已有歲數,而學生不肯用功,學生們聽後深感慚愧,在下次雪公上課前,班長率領全班學員,拿著教鞭,跪在講台前,懇請雪公今後嚴加教誨。 沒想到老人家拿起教鞭說:「學生學不會是老師之過,這鞭子我拿回去,打自己。」 課堂上全體學生,無不淚流滿面,慚愧萬分。
微风
6 月前说:
高尚的灵魂会带给人震撼!
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雪公教書時的公事包與皮夾 還有學生的成績冊(1959年)
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雪公遺物
雪公常說:「為學有如逆水行舟,不進則退。我九十多歲了,尚且天天讀書、求學。大家應當常精進,今日比昨日更充實,這就是進步。」 |
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雪公的学生净空法师,不断讲经说法,如今运用网络、电视弘法,是两岸之间最有贡献的数字学习实践者
净空法师跟雪公学习所须遵守的三条诫律 1. 只能听老师的课 2. 若要看其它经典或文章,必须经过老师同意 3. 把以前所学全部忘掉 以下为净空法师的自述 覆小座的规矩非常的严格,也就是祖祖相传的五年学戒,五年学戒不是学戒律,我们要是会到戒律上去就错了。五年遵守老师的教诫,实在老师的教诫只有三条。我从李炳南老居士那个地方得来的,演培法师从谛闲老和尚那边得来,我们两个一聊天,原来得来的完全相同。李炳老跟谛闲老和尚没见过面,他未曾听过谛闲老和尚说法过。第一条就是只能够听老师一个人的教诫,除老师一个人教诫之外,任何一个人讲经说法一律不准听,这是第一条。第二条就是看文字,无论是佛经或者是世间文字,不经过老师许可一律不准看。第三条就是你从前所学统统作废,老师不承认,一律作废,一定要从头学起。就这么三条。我跟李炳南老居士他的条件是这三条,演培法师亲近谛闲老和尚,老和尚也是对他说这三条。期限都是五年,五年当中一定要遵守。我们自己有聪明智慧,听经、看经有领悟的地方,可是一律不准发挥,一定把你压得紧紧的。所以覆小座,完全是覆讲,自己不可以加一句话在里头,你自己领悟到觉得很好,或者你参考其它书籍里面,想掺杂在里面,都不可以。 |
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雪公九十六歲仍然講經,由弟子將其抱上講台
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雪公的感慨
警眾太殷勤 曾無間寸陰 幾人長夜醒 不負轉輪心 |
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白衣學佛 不離世法 必須敦倫盡分 處世不忘菩提 要在行解相應
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6 月前说:
高尚的灵魂会带给人震撼!






