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sunstar78

于 1 年, 6 月前对日记目前看到的一些书评和图书介绍，基本是成人写的。说:
我刚好看过萧愚老师对这本书的解读，转载过来给庄老师看看：
“
《爱心树》，giving tree，这是来自西方的绘本，
不少父母在解读的时候，把大树理解成母亲，
这种理解，就出现了一种不可理喻的情况，
即，孩子不断索取，母亲不断奉献……

这种爱，是一种扭曲的爱。

这个绘本是一个名著，
可为什么西方人会推崇这种扭曲的爱呢？

实际上，不是西方人的思想出了偏差，
是我们的解读出现了问题。

大树不应该被理解成母亲的化身，在西方的文化里，
大树被理解成基督的化身更为准确一些。

基督，是人也是神，类似于中国文化里说的圣人。
神也好，圣人也好，总之不是凡人。
神和圣人的境界，要比凡人高出不知多少层次。
对他们来说，承受人世间苦难是他们的应有之义，
基督甘愿被钉在十字架上，佛教里也有“我不下地狱，谁下地狱？”

当年的共产党，其实某种意义上也有一种神性。
像周总理，像白求恩，已经接近于圣人的境界。

母亲虽然伟大，但母亲毕竟是人，不能要求母亲也像神一样。
所以这个绘本，如果把大树理解成母亲，那就非常拧巴了。

如果把大树理解成基督，理解成总理这样的伟人，
再读起来，就可能有潸然泪下的触动……

世界上的确有这样的人，他们的人生使命就是奉献自己。
马克思就是这样一个人。

《爱心树》写的就是这类人，写的就是这类有神性的人。

我每每看到类似的作品都会有一种感动。

我记得看《悲惨世界》这部电影的时候，电影结束后，
我久久不愿离开。冉阿让这个人，其实某种意义就是基督的化身。
他承受了那么多苦难，还是不断地帮助别人，不断的给予。

这种感觉就像我们看关于周总理的电影，看一次，哭一次。

普通人做不到圣人的高度，基督的高度，
但一点儿不影响我们爱戴这些人。

我们在给孩子讲这个绘本的时候，
不是让孩子去做大树，也不是让母亲去扮演大树，
而是最好告诉孩子世界上有这样一些人，
值得我们去爱，去崇敬，去感动。

把这些人或者神的故事告诉孩子，
相信孩子再读这个绘本的时候，
会有不同的感悟。
”

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于 2 年, 4 月前对故事 1+999，蚂蚁特殊的情人节礼物说:
祝福蚂蚁一家人幸福、快乐每一天！

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