@学习耐心的leolaoshi: 有趣啊，这种归纳以前有过，但没有写的这么有趣的。不过呢，于我而言，上面多数情形，都是已经了解的——可见两地交往和资讯的传输，还是蛮广泛的了，最多稍作迟疑，也都能了解确切的含义了。说实话，除了当初对凤梨困惑了很久之外，其他的，都是比较好猜到，不难领会的。不过，“大票”的说法，我倒是第一次听说哈。不知这是那个地域的说辞了。此外，脱产和离职，在大陆其实含义并不相同啊。比如“脱产学习”，值得是放下现在的工作（但并不是离职、辞职），进行全日制等的学习进修，待学成后应该还是回到原单位继续工作的。脱产学习，多数情况下是一种深造的渠道和机会。至于“消肿”，是一种文学化的比喻啦，形象化的说法而已，不算“正规”的称呼，精简、裁员么，可能两岸说法相同。 “脑流失”，恐怕也未必是大陆通行的说法呢。 …… 相当有趣啊。

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在3 年, 11 月前

评论了历史：一个茄丁馅的包子.

@goldred: 哈哈，说实话，细长的茄子，在我小时候很少很少见，我一现在我臆测，那应该是南方的原产吧。小时候，我一直以为茄子都是胖圆的呢～

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在3 年, 11 月前

写了新日记:

造乡运动造村运动造町运动…… 社区营造…… ...

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唱黑脸的蚂蚁无中生有

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在3 年, 11 月前

评论了太平湖：轻波微澜依旧在.

@无中生有: 啊……要真的是种艺术，就好了……

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在3 年, 11 月前

评论了历史：一个茄丁馅的包子.

@goldred: 茄丁，至少在北方，是特指紫色的那种茄子切成的丁儿。比如茄丁作卤的面条茄丁面，也有炒茄丁这样的家常菜。茄丁馅的包子，是比较家常的做法，很多小饭馆都未必有。:)

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在3 年, 11 月前

评论了历史：一个茄丁馅的包子.

@goldred: 哈邹老师好。不得不去找了点别人的归纳，因为这个词我可以用的很贴切，但解释起来却很费劲。整理一下，攒成我比较认同的解释：可以用来代替鼓动、怂恿之类的词句，但同时带有吹牛、胡说、设圈套的意思。比如说，我已经十分小心了，但还是被无良商家给忽悠了，买了这个上当的东西。再如，他不愿参加，我没能说动他，你们再去忽悠忽悠。有时也用作名字，比如：这个人太能吹牛了，简直是个“大忽悠”。忽悠一语，应是北方用法，在大陆流行，主要是因为赵本山在小品中传神地用了这个词儿。但我不知道这个词儿是不是就是东北特有的方言。

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在3 年, 11 月前

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写了新日记:

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在3 年, 11 月前收藏

故事历史：一个茄丁馅的包子到小组好好看书

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故事唐朝，玩一玩到小组好好看书

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在3 年, 11 月前发布故事

历史：一个茄丁馅的包子.

　　　　历史即故事，这说法不算错。不过，把这故事讲好不容易。央视评书节目"百家讲坛"一不留神讲出轰动效果，大家就全来劲儿了。书店里"历史"的地位和规模相当打眼，有个感觉不知对不对，而今貌似是批林批孔评法批儒以来历史故事书泛滥的又一个高峰。　　　　历史很长河、很星空，囫囵着讲，容易讲成"河殇"，讲着费劲，思想啊理念啊还总是跳得老高给故事捣乱。拆了讲，听众会觉得舒坦。怎么拆？一是切段儿，拣出片段和人物，二是拎串儿，找条线索往下捋。光拆开了还不行，还得揉碎了发发酵，添上佐料夹点馅……

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在3 年, 11 月前发布故事

唐朝，玩一玩.

　　前几天写茄丁馅的包子，点评了几句《忽悠的历史》和《权臣之路》，有远房同事说我对这类通俗史书有成见。这不公正。对从百家讲坛以来历史加速"俗化"的进程，我持相当肯定的态度。　　　　宏观的不说了，今天正面肯定一本书——《玩在唐朝》。大批判？是啊，这年头“批判”比“肯定”吸引眼球。　　　　这本书貌似没什么轰动效应，在豆瓣那边也没人理没人睬的。但在我看来，这书实在算得上高成低就、深入浅出，是雅趣盎然的小典型儿。　　　　我对唐朝的娱乐事业并不感冒。这应该是源于现实

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在3 年, 11 月前收藏

故事太平湖：轻波微澜依旧在到小组好好看书

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在3 年, 11 月前发布故事

太平湖：轻波微澜依旧在.

　　李辉的这篇《消失了的太平湖》不算太长，大概是2万字左右，写于1996年。我则是从一套新近出版的大厚书里读到的，《沧桑看云——不应忘记的人与事》。　　　　（一）　　　　 “它颇有野趣。荷花在水面迎风摇曳，水边长满芦苇，时而有野鸭或叫不上名字的水鸟从苇丛中飞起，把静坐在柳树下的垂钓者吓一大跳。湖东岸与新街口外大街马路之间，有一片空地，湖边种了许多花草树木。矮矮的松墙成为一条界线，界线以西便成为太平湖公园。临街的松墙有一个缺口，或者称为公园的入口，但不收门票，人们可以随时进

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在4 年, 1 月前

评论了by1.

@goldred: 呵呵，我也不知道啦。不过照片的颜色还原成问题，那一树花，应该是雪白的～

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在4 年, 1 月前发布故事

教授扎胎，神清气爽.

近日新闻报道称，教授被指扎车胎百余个（http://www.thebeijingnews.com/news/beijing/2008/04-03/021@072818.htm），主角是北京服装学院的教授，比起2006年底新闻报道过的4年扎百车的仇富男子（http://news.thebeijingnews.com/0558/2006/12-28/011@231970.htm），可能更有“看点”。后来一位博览群书的远房同事提醒我，教授扎胎，并非新鲜事，远在米兰·昆德拉的小说《不朽》中，就有

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在4 年, 1 月前发布故事

共识.

文字的讹误，并不影响共识。清晰的标识，却可能意味着共识的艰难～

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在4 年, 1 月前发布故事

边缘.

其实，我们都生活在一隅，在边缘游走～

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在4 年, 3 月前

评论了好看簿还无意支持手机？比如彩信接收图片、故事之类….

网站当然要考虑多数用户的需求。或许从目前主流用户的需求看，移动操作还不迫切，或者对图片的质量多有一定的要求。不过，wap页面的支持也许是比较必要的？应该有些用户对自己参与的活动希望保持密切关注，也比较方便即时的文字反馈？此外，rss订阅只支持以人为线索？如果希望跟踪特定的“活动”或“故事”，rss订阅似乎无能为力？

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在4 年, 3 月前

写了新日记:

好看簿还无意支持手机？比如彩信接收图片、故事之类……？ ...

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在4 年, 4 月前收藏了故事

WEB2.0特点及应用

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在4 年, 5 月前加入小组

2.0与学习

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在4 年, 5 月前收藏了故事

我心目中的10个优秀教育Blog群组

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于 3 年前对日记能静静地离去吗？说:
好看簿是一个真心营造好氛围的网站。

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于 3 年, 11 月前对故事历史：一个茄丁馅的包子说:
@学习耐心的leolaoshi: 有趣啊，这种归纳以前有过，但没有写的这么有趣的。不过呢，于我而言，上面多数情形，都是已经了解的——可见两地交往和资讯的传输，还是蛮广泛的了，最多稍作迟疑，也都能了解确切的含义了。说实话，除了当初对凤梨困惑了很久之外，其他的，都是比较好猜到，不难领会的。

不过，“大票”的说法，我倒是第一次听说哈。不知这是那个地域的说辞了。

此外，脱产和离职，在大陆其实含义并不相同啊。比如“脱产学习”，值得是放下现在的工作（但并不是离职、辞职），进行全日制等的学习进修，待学成后应该还是回到原单位继续工作的。脱产学习，多数情况下是一种深造的渠道和机会。

至于“消肿”，是一种文学化的比喻啦，形象化的说法而已，不算“正规”的称呼，精简、裁员么，可能两岸说法相同。

“脑流失”，恐怕也未必是大陆通行的说法呢。

……

相当有趣啊。

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于 3 年, 11 月前对故事历史：一个茄丁馅的包子说:
@goldred: 哈哈，说实话，细长的茄子，在我小时候很少很少见，我一现在我臆测，那应该是南方的原产吧。小时候，我一直以为茄子都是胖圆的呢～

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于 3 年, 11 月前对故事太平湖：轻波微澜依旧在说:
@无中生有: 啊……要真的是种艺术，就好了……

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于 3 年, 11 月前对故事历史：一个茄丁馅的包子说:
@goldred: 茄丁，至少在北方，是特指紫色的那种茄子切成的丁儿。比如茄丁作卤的面条茄丁面，也有炒茄丁这样的家常菜。茄丁馅的包子，是比较家常的做法，很多小饭馆都未必有。:)

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于 3 年, 11 月前对故事历史：一个茄丁馅的包子说:
@goldred: 哈邹老师好。不得不去找了点别人的归纳，因为这个词我可以用的很贴切，但解释起来却很费劲。整理一下，攒成我比较认同的解释：可以用来代替鼓动、怂恿之类的词句，但同时带有吹牛、胡说、设圈套的意思。比如说，我已经十分小心了，但还是被无良商家给忽悠了，买了这个上当的东西。再如，他不愿参加，我没能说动他，你们再去忽悠忽悠。有时也用作名字，比如：这个人太能吹牛了，简直是个“大忽悠”。忽悠一语，应是北方用法，在大陆流行，主要是因为赵本山在小品中传神地用了这个词儿。但我不知道这个词儿是不是就是东北特有的方言。

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于 4 年, 1 月前对照片 by1 说:
@goldred: 呵呵，我也不知道啦。不过照片的颜色还原成问题，那一树花，应该是雪白的～

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于 4 年, 3 月前对日记好看簿还无意支持手机？比如彩信接收图片、故事之类… 说:
网站当然要考虑多数用户的需求。或许从目前主流用户的需求看，移动操作还不迫切，或者对图片的质量多有一定的要求。

不过，wap页面的支持也许是比较必要的？应该有些用户对自己参与的活动希望保持密切关注，也比较方便即时的文字反馈？

此外，rss订阅只支持以人为线索？如果希望跟踪特定的“活动”或“故事”，rss订阅似乎无能为力？

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于 4 年, 8 月前对故事同辉说:
呵呵，4点多的时候。北京的9月初。

无言

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caoren_101

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于3 年前

历史：一个茄丁馅的包子

　　
　　历史即故事，这说法不算错。不过，把这故事讲好不容易。央视评书节目"百家讲坛"一不留神讲出轰动效果，大家就全来劲儿了。书店里"历史"的地位和规模相当打眼，有个感觉不知对不对，而今貌似是批林批孔评法批儒以来历史故事书泛滥的又一个高峰。
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唐朝，玩一玩

　　前几天写茄丁馅的包子，点评了几句《忽悠的历史》和《权臣之路》，有远房同事说我对这类通俗史书有成见。这不公正。对从百家讲坛以来历史加速"俗化"的进程，我持相当肯定的态度。
　　
　　宏观的不说了，今天正面肯定一本书——《玩在唐朝》。大批判？ ... ... »

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太平湖：轻波微澜依旧在

　　李辉的这篇《消失了的太平湖》不算太长，大概是2万字左右，写于1996年。我则是从一套新近出版的大厚书里读到的，《沧桑看云——不应忘记的人与事》。
　　
　　（一）
　　
　　 “它颇有野趣。荷花在水面迎风摇曳，水边长满芦苇，时而有 ... ... »

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教授扎胎，神清气爽

近日新闻报道称，教授被指扎车胎百余个（http://www.thebeijingnews.com/news/beijing/2008/04-03/021@072818.htm），主角是北京服装学院的教授，比起2006年底新闻报道过的4年扎百车的仇富男 ... ... »

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文字的讹误，并不影响共识。清晰的标识，却可能意味着共识的艰难～ ... ... »

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边缘

其实，我们都生活在一隅，在边缘游走～ ... ... »

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2008-06-06 22:37 (0条评论) »

从来没有像今天这样地祈盼天堂的存在

一向都自诩为无神论者，不相信往生来世与天堂。但今天，我祈盼天堂的真实存在。

今天，2008年的6月1日，当我们俯身向孩子们祝福节日的时候，也别忘了仰望天空，不论看到的是阳光还是阴霾，都轻声地向刚刚抵临那一个世界的孩子，道一声节日快乐。从今天开始，他们会比我们这个世界的人们，度过更多的儿童节——他们，已经永远都是孩子。

从今天开始，天堂里的孩子们，从你们自己的节日开始，忘掉20天前黑暗中的惊惧、无助和痛楚吧。天堂里，一定没有那么厚重的书包，一定没有那么脆弱的房子，也一定不会有黑心的坏蛋，更是一定不会有只知推诿躲闪、没有担当的大人。

节日快乐，天堂里的孩子们。以后的每一个儿童节，我们都会仰望天空，我们祈盼，那里必定有一个快乐的、安全的天堂。

（2008.6.1）

2008-06-01 00:28 (0条评论) »

这个儿童节，他们在天堂过
（写于5月29日夜，完稿于30日晨）

这几天，想起”六一”快到了，心底里就感到异样，还鬼使神差地去查天气预报：这个”六一”，会不会是个落雨的日子？

想在”六·一”那天写几句话，可就在刚才，当”六·一”两个字又一次反复地划过脑际，这个夜深人静，窗外风鸣不止的时候，眼泪忽然失控。

“5.12″后第一次落泪，是看到那张照片，废墟中蜷缩的好几个孩子，幼小生命的永久定格。最初是不敢置信的愕然，而当不期而至的剧烈刺痛向心中袭来，已是满脸泪水。

《孩子快抓紧妈妈的手》是一天中午读到的。一个人关在办公室里，眼泪根本止不住。那天中午，我没能读完这首诗——直到今天，我也没有勇气通读。

5月12号，距离”六·一”不到三个星期。不知道那里的孩子，平日里怎么过儿童节，父母会不会送他们小礼物，会不会给他们做点好吃的……今年，那些被深埋在不见天日的废墟下的孩子，以如此痛楚无助的方式，早早地永远告别了他们自己的节日，告别了他们的童年……

这注定是一个特殊的儿童节。象征欢乐、花朵、希望的日子，这一次背负了太多的痛苦、伤悲，还应当有自责——在这个特殊的”六·一”即将到来的时候，我们有没有痛定思痛？

也许，惨烈无情的祸患已经让我们明了，压根儿就没有那个善恶有报的上苍，我们自可以继续肆意追逐我们的追逐，我们尽可以没有任何负罪感地用充满机心的措辞，去规避、去撇清。

也许，我们还知道，那些死去的孩子啊，他们是最善良、纯真的一群，他们决不会让冤魂来盘桓纠缠，去往快乐天堂的路上，胸前飘扬的红领巾，早已化作天际最美丽的红霞……

这个儿童节，他们在天堂过。

2008-05-31 22:52 (0条评论) »

好看簿还无意支持手机？比如彩信接收图片、故事之类……？甚至，还不支持手机访问？

2008-02-15 07:48 (2条评论) »